随着现代社会的发展，主持词可以利用中国几千年的文化来提升其中的感染力。在如今这个中国，主持人参与的事情越来越多，下面是小编精心整理的辩论赛流程主持词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
辩论赛流程主持词篇1
A各位请稍安勿躁，我们的比赛马上就要开始了。在比赛开始前，请将您随身携带的移动通讯工具等调整到震动或静音状态。在比赛过程中，请您配合我们保持赛场的安静与清洁。谢谢您的合作。
B尊敬的各位来宾，亲爱的老师们同学们，大家晚上好!欢迎大家来到由__X举办的辩论赛现场。
A在比赛开始前，让我首先隆重的介绍，担任本场比赛的评委嘉宾是：__ 老师
感谢你们的到来!
B下面有请辩论双方入席，现在请双方队员就座。坐在我右手边的是__代表队，所持观点是：“__”。左手边的是__队，所持观点是“__”。下面正反双方做自我介绍，先从正方开始。
A好的，非常感谢辩手们的自我介绍。那么现在双方辩手已经严阵以待，信心十足。今天，究竟是那方夺得桂冠，还要看每一位辩手的智慧和辩才。
B为使我们双方的队伍都能以一个最佳竞技状态和最旺盛的斗志参加比赛，让我们给予他们最热烈的掌声以作鼓励。 谢谢!
那么我宣布，辩论赛正式开始!
首先我们有请正方一辩陈词，时间是3分钟，有请。
辩论赛流程主持词篇2
尊敬的老师、各位同学们：
大家好！欢迎参加中三二班的辩论会。
愚公移山作为家喻户晓的神话故事，反映了古代劳动人民对于改造自然，征服自然的渴望。也表现出中国传统文化和民族精神。愚公移山精神体现了面对困难的不放弃。然而随着当今时代的发展，人们的观念有所变化。有人说，愚公移山是"愚"的做法。他并没有找到解决问题最好的方法，而是完全凭自发的热情和对自然的理解做出盲目的努力。这种刚愎自用在现今是不使用的。
那么，愚公到底应该移山还是搬家呢？接下来听一听同学们的观点吧。我们就这个话题展开辩论，看看哪种说法更具说服力。
本次辩论赛的辩题是：
正方： __ ； 反方：__。
现在我来介绍一下今天的辩论双方
正方：一辩 二辩 三辩
反方：一辩 二辩 三辩
下面由我来宣布会场纪律和比赛规则：
一、立论
正方一辩首先发言（时间3分钟） 反方一辩发言（时间3分钟）
二、攻辩
正方二辩任选反方二辩或三辩进行一对一质询（时间3分钟）
反方二辩任选正方二辩或三辩进行一对一质询（时间3分钟）
正方三辩任选反方二辩或三辩进行一对一质询（时间3分钟）
（提问与回答时间均不得超过30秒，每轮必须提出三个以上的问题。用时满时，以钟声终止发言。提问、回答均要求简洁明确，提问与回答若有与主题无关或有意回避等，将影响分数。）
三、攻辩小结
正方一辩攻辩小结（时间1分30秒） 反方一辩攻辩小结（时间1分30秒）
四、自由辩论
正方任何一位队员先起立发言提问，结束后反方任何一位队员应即刻起立回答并接着提问，双方依此程序轮流发言，直至双方时间用完为止。每一位辩手的发言次序、时间和次数都不受限制，但整队的发言时间不得超过5分钟。辩手应充分利用这段时间，加强自己的论点，反驳对方的言论，如果流于空泛，漫骂或出现人身攻击，则会影响该队分数。
两位计时员将分别为两队计时。当一方队员发言完毕，另一方的计时立即开始。如果一队的发言时间已经用尽，另一队还有剩余时间，则该队一名或多名队员可以继续发言，直到该队的时间用完为止，也可向主席示意放弃发言。
五、总结陈词
反方三辩总结陈词（4分钟） 正方三辩总结陈词（4分钟）
六、主席请评判团退席进行评决。
七、观众提问
正方观众代表针对比赛向反方进行提问（时间1分30秒）
反方观众代表针对比赛向正方进行提问（时间1分30秒）
（注：双方选派一名辩手作答。该环节不影响评委评判。）
八、主席请评判团回席，并邀请该场点评嘉宾评析发言。
九、主席宣布比赛结果、比赛结束。
主持人：下面，辩论开始，首先我们欢迎正方一辩发言时间3分钟。……
主持人：好，刚才正方一辩对自己的观点作了立论陈述，现在我们来看看反方是如何破题立论的。请反方一辩发言，时间也是3分钟。请！……
主持人：感谢反方一辩的精彩陈述，下面进入我们的攻辩阶段，请正方二辩任选反方二辩或三辩进行一对一质询（时间3分钟）。______反方二辩任选正方二辩或三辩进行一对一质询（时间3分钟）________正方三辩任选反方二辩或三辩进行一对一质询（时间3分钟）________反方三辩任选正方二辩或三辩进行一对一质询（时间3分钟）
主持人：谢谢，经过刚才攻辩之后，下面由我们的一辩进行攻辩小结，正方一辩攻辩小结（时间1分30秒）；反方一辩攻辩小结（时间1分30秒）
主持人：谢谢正反一辩的精彩陈词，接下来又是他们施展才华的时刻了，也是辩论赛最精彩的时刻———自由辩论。在自由辩论开始之前，让我提醒双方代表，你们每队各有5分钟的发言时间，正反双方自由轮流发言，同一方的发言次序不限。正方先发言。一方发言落座之后，另外一方要马上发言，若有间隙，累计时间照常进行。如果一方用时已完，另一方可以继续发言，也可以向主席提出不发言。我们提倡积极交锋，对重要问题回避两次以上的一方扣分，对于对方已经明确回答的问题仍然纠缠不放的，也要适当扣分。好，现在我宣布自由辩论正式开始。先请正方先发言
主持人：好，各位观众，刚才这段自由辩论可谓非常的精彩，而各方的第四位辩手所将要作的总结性陈述，往往更是举足轻重。我们先从反方四辩______开始，时间4分钟。请。
主持人：谢谢！现在我们请正方四辩__为正方作总结性陈述，时间也是4分钟。请。
主持人：现在观众提问时间，正方观众代表针对比赛向反方进行提问（时间1分30秒），反方观众代表针对比赛向正方进行提问（时间1分30秒）
（注：双方选派一名辩手作答。该环节不影响评委评判。）由请正方观众________
请！______________
主持人：好，感谢各位辩手精彩的辩论及观众的精彩提问，究竟哪方获胜，请现场评委给大家一个客观公正的答案，请评委退席评议。____________（请评委团回席）
主持人：在比分揭晓之前，先请现场的评委嘉宾对今天的辩论进行点评，有请，大家欢迎。……
今天紧张激烈的辩论赛到这里终于接近尾声了，双方辩友唇枪舌剑，妙语如珠，气度不凡。但今天的胜利者只有一位，现在请允许我公布最终拔得头筹的队伍是__，最佳辩手是__、__，请让我们为他们出色的表现鼓掌！
今天的辩论会到此结束，谢谢大家！
辩论赛流程主持词篇3
陶：刚刚的辩论会上真是妙语连珠，文思飞扬，有针锋相对的唇枪舌战，也有一语中的的醍醐灌顶，这都充分展现了工管商英的才思与激情。
邓：其实在已经过去的这半年时间里，我们工商管理学院20__级在各方面都取得了骄人的成绩，而学院的发展自然也少不了同学们的贡献，无论是文艺体育，还是重中之重的学习，总会有一些同学脱颖而出，展现他们真我的风采。今天，就让我们共同来见证这些骄子的优秀吧！
陶：我宣布，工商管理学院20__级大一上学期奖学金颁奖典礼现在开始。全体同学起立，奏唱校歌。
邓：下面有请工商管理学院学生工作办公室主任马静涛老师宣读表彰决议。
陶：感谢马老师！
首先我们要颁发的是三等奖；
邓：获得三等奖学金的同学有：
有请来自__学院的辅导员x老师为获奖同学颁奖；
陶：获得三等奖学金的同学有；有请来自__学院的辅导员x老师为获奖同学颁奖；
邓：获得三等奖学金的同学有；有请来自__学院的辅导员x老师为获奖同学颁奖；
陶：获得三等奖学金的同学；有请来自__学院的辅导员x老师为获奖同学颁奖；
邓：感谢各学院辅导员老师为获奖同学颁奖；
下面颁发二等奖
陶：获得二等奖学金的同学有，有请马静涛老师为获奖同学颁奖；
邓：获得二等奖学金的同学有；有请沈晓波老师为获奖同学颁奖；
陶：感谢两位老师为获奖同学颁奖；
邓：接下来即将要上场的每一位都是上学期各项发展的佼佼者，我们每个人都见证了他们的辛勤与努力。我们马上要颁发的是一等奖。
陶：首先让我们掌声有请工商管理学院党委副书记兼副院长张迪老师为获得一等奖学金的同学颁奖；
邓：获得一等奖学金的同学有，请获奖同学依次上台领奖；
陶：感谢张院长为获奖同学颁奖。
下面有请我们的获奖学生代表，来自会计__班的吴倩同学做获奖感言。
邓：感谢吴倩同学精彩的发言，今天获奖的同学代表了我们管院学子昂扬的精神面貌，我们相信，在这个新学期中，管院20__级一定会再创佳绩。下面掌声有请张迪老师总结致辞......
第四部分结束语。
邓：撷几点星光，阔谈古今，点燃激情；
陶：剪一缕月色，轻吟成败，指路青春。
邓：四月，暮春尚早，我们却在今晚感受到盛夏的火热；
陶：四月，金秋未到，我们仍在今晚品尝了硕果的甘甜。
邓：大学之路已越来越精彩；
陶：成功之门正一点点打开。
邓：我们需共生命的慷慨奋进；
陶：我们携手走向岁月的繁华。
邓：让我们共同期待管院的明天更闪耀！
陶：让我们共同期待我们的未来更美好！
邓：我宣布工商管理学院20__级辩论赛决赛暨奖学金颁奖典礼到此结束！
陶：感谢大家的光临，让我们下学期再会！
邓：再会！
陶：请领导，老师及学生家长上台与获奖同学及工作人员合影留念
辩论赛流程主持词篇4
主持人：各位来宾，各位观众，欢迎观赏由新加坡新传媒集团，和中国中央电视台联合主办的20__年国际大专辩论会半决赛第二场，感谢各位的光临。今天的优胜队伍将进入大决赛，同中国武汉大学队碰头，争夺冠军宝座。那马上给您介绍今天的参赛双方，首先坐在我右手边的是来自加拿大温莎大学队，他们的四位辩手分别是一辩解意，电脑科学系三年级;二辩纪宝娟，教育系说是研究所;三辩叶斌，化学系硕士研究生;四辩王筱青，工商管理硕士二年级。那坐在我左手边的是反方马来亚大学队，他们的四位队员分别是一辩陈锦添，土木工程系二年级，二辩陈勋亮，电器工程系二年级，三辩陈政弘电器工程系三年级，和四辩胡渐彪，中文系四年级。
今天的评判团成员共有五位，我来一一的给你们介绍，他们是徐廷芳律师，徐律师是本届大会的常驻评判之一;教育工作者赵令茂先生，赵先生也是大会的常驻评判，他也曾经是新加坡大专辩论会的最佳辩论员;时事评论家钟志邦博士;教育及历史学者魏维贤博士，以及专栏作家罗伊菲女士。
各位观众，今天的这场比赛作为正方温莎大学队的辩论立场是，个人利益和群体利益可以两全，而作为反方马来亚大学队的辩论立场是，个人利益和群体利益不可以两全。好，现在我宣布20__年国际大专辩论会半决赛第二场正式开始。
首先我们有请正方的一辩解意同学发言，时间是三分钟。
解意：谢谢主席，对方辩友，各位评审，朋友们，大家好!无论我们承认与否，我们都会发现，人的行为背后隐藏着一个最本质的东西——利益，人的一生在不停的奋斗以获得利益，社会也因此得到了整体的发展和进步，这恰好证明了我方今天所坚持的观点，个人利益、群体利益可以两全。首先让我们对今天的命题进行一下仔细的分析，利益，是人们的欲望和需求的满足。群体是许多个人组成的整体，群体利益则反映着群体中大多数成员的个人利益，两全，说的是双方的利益都可以得到保全，这里并不是说双方的利益都要完美无穷，也并不是说要同时实现，而是一种过程和趋势，可以是一种或然性，代表着或许可能，并不是说在任何时间，任何地点，任何条件下都曾经也必然是如此的，其次，利益是多层次的，它有大有小，请问对方辩友，如果一个人他为了获得大的利益，而放弃小的利益，你们能说他没有得到利益吗?利益有的是低层次的，有的是高层次的。请问对方辩友，如果一个人为了理想和信念的实现，而在其它方面忍受一些痛苦，你能断定他能够获得更高层次的利益吗?最后，人之所以为人，是因为人是有社会性的，任何一个个人都是社会群体的一员，个人利益的实现从来离不开社会群体的保障，违反法律，违反道德，假公济私，损公肥私，在有些人看来，也许暂时可以获得一己之利，但是这样的人，这样的行为终将受到群体的唾弃和法律的制裁，到头来是得不偿失，损害群体利益，最终是损害了个人更多的利益，只能说个人利益和群体利益两不全，不过对方辩友，两不全可无法证实你们今天所说的不可以两全啊。综上，我方认为，个人利益、群体利益可以两全，下面我倒想洗耳恭听对方辩友如何告诉我们，如果个人利益，群体利益不可以两全的话，我们的社会又是如何发展到今天的呢?谢谢!
主持人：谢谢解意同学，下来我们请反方一辩陈锦添同学表明立场，时间是三分钟。请!
陈锦添：谢谢蔡萦，大家好!对方告诉我们，只要个人不断的奋斗，社会就会进步，那为什么今天苏哈托越是奋斗，印尼却越不进步呢?对方今天又告诉我们，两全并不等于完整无缺。可是根据辞海的解释，全是完美齐备，而郑旋说，全无暇病者，道又说无愧却也，这怎么又不是完美无穷呢?因此对方今天如果要论证两全的话，那就必须告诉我们，两者在追求的过程中，完全不会阻碍和损害到另一者的发展，显然对方没有做到这一点。今天我们说，个人利益是个人欲望的满足，是个人自我要求的一种享受，个人利益包括了个人生活的方方面面，大至名誉地位，权利财富，小至吃喝玩乐，衣食住行等等。而群体利益，则是整个群体发展和延续的有利条件，群体利益综合了大多数人的需要和意愿，所以还是相对的客观和一致性的。今天辩题里面的可以，不像对方所说的仅仅是一种逻辑上的可以，今天的可以是一种现实中的能力上的考量，所以对方要说可以的话，就必须向我们可论证，两者的追求如何可以解决它在本质上的矛盾和在实践上的冲突，而不是空说可以就可以了。
一、社会的形成提高了个人的回应挑战的能力，可是在同时，它却要求每一个人付出局部的自由和决定权，我方没有说过个人不应该为了整个群体的利益而牺牲自己局部的自由权利，可是自然有所牺牲，那还是全的概念吗。今天我们固然能看到很多国家国泰民安，就像今天新加坡一样，可是在我们享受着安居乐业这幸福的当头，千万不要忘了许多人正在默默的耕耘，默默的奉献和牺牲，新加坡的安全正是因为很多有为的青年牺牲他们两年的时间去国民服役，而得来的安全啊。而我们知道，今天新加坡能有如此的繁荣，也正是因为李光耀先生，牺牲了他几十年的精神，几十年跟家人能够共享天伦的这种时间，如果对方说可以两全的话，是不是说他们的牺牲都是多此一举的呢?谢谢!
主持人：谢谢陈锦添同学。下来我们请正方二辩纪宝娟同学进一步阐述正方的观点，时间是三分钟，请!
纪宝娟：谢谢主席，各位好!对方辩友片面的夸大了个人利益和群体利益之间的矛盾，而有意的掩饰了个人利益和群体利益之间相互依存、相互转换的关系。中国古代的哲学家荀子曾经说过，人生而不能无群，这就是说，在这个世界上，没有离开群体的个人，而离开了群体利益，个人利益又何从谈起呢?例如我们身处的这个美丽的国家新加坡，每个人都兢兢业业努力的工作，整个国家的综合国立增强了，而每个人的生活水平也随之提高了，对方辩友能够否认，这个例证就是证明了，在群体利益保全的情况下，个人利益也同时获得了吗?难道您能说，我们新加坡获得了他们的群体利益，从而损害了每个公民的个人利益吗?同时新加坡的政府尊重每个公民的个人利益，极大的调动了他们的积极性，从而使整个国家的利益得到了进一步的发展，您能说我们的每个公民获得了他们的个人利益，是损害了整个国家的群体利益吗?我们说新加坡国富民强，民富国强，这又一次证明了我方的观点，个人利益和群体利益可以两全，我方一辩已经说明，这里的可以两全并不是说，两者在任何时间，任何地点，任何条件下都能达到两全的，比如说人可以游泳，但是以我为例，如果说我由于对于水的天生畏惧，到现在还没有享受到在水中嬉戏的乐趣，你就因为我不能游泳这一个特例，而否认人可以游泳这一事实吗?同理，我们说，个人利益和群体利益可以两全，是说两者在大多数的情况下，经过调和能够达到两全的境界。而我相信，对方辩友在接下来的辩论中，会给我们举出一些两者不能够两全的特例，但是我要遗憾的指出，特例就是特例，因此它不能够否认我方个人利益和群体利益可以两全这一不争的事实，谢谢各位!
主持人：谢谢纪宝娟同学，下面我们来听听反方的二辩陈勋亮同学是如何反驳的，时间是三分钟，请!
陈勋亮：谢谢各位，谢谢主席，其实对方辩友不猜对了，她说我们今天会提很多本质上的矛盾。但是对方辩友最大的错误就是谈可以，他没有谈可以两全。我方刚才一辩明明白白告诉大家，郑旋就说，全是无暇病则也，如果对方辩友只是谈没有矛盾的地方，这是全的概念吗，显然对方辩友有点离题之嫌。第二、对方辩友的一二辩告诉我们，新加坡很多很好的例子，但是我方一辩也同时说了，不要忘记，新加坡有如今经济蓬勃的发展，是因为李光耀做出伟大的牺牲，这不是证明不能两全的概念吗?我方不是悲观，但是要告诉大家，为了群体的利益，个人要作出局部的让步，而对方辩友，二辩其实要阐述我们一点而已，就是个人与群体有着密不可分的关系，但是密不可分的关系就代表是两全的吗，对方辩友显然没有论证，而接下来请让我从宏观的角度，论证出个人与群体利益其实有本质上的矛盾，还有实践上的冲突。从社会的构成而言，我们看到人与人之间其实总会有利益上的矛盾，因此到个人走向社会的时候，个人就必须依循于群体大部分人的意愿，而把局部的个人权益给度让出来，这也就是法国哲学家“如说”所说的，国与法的形成，是基于权利的度让，如果是可以两全的话，何必把权利给度让出来呢?如果需要度让的话，那是不是两全就不能依据现实了呢?纵然现实不完全是没有激烈的，但是乍看之下的和平，难道就没有结构性和恒常性的矛盾了吗?
第二、从社会的运作而言，社会的运作是需要资源的，资源是有限的，资源是给个人的独享还是给群体的共享，这不是出现矛盾了吗?城市要发展，要开辟土地，砍伐森林，那原住民在森林里面可怎么样呢?他们的利益是不是要妥协呢?如果要妥协的话，这还是两全吗?
第三、从社会的发言而言，整个历史的前进总少不了一些烈士作出伟大的牺牲，这种牺牲小我，完成大我的精神，对方没有说是可以两全，是不是说这些为人都是白白给牺牲了呢。那曼德拉，为了废除种族隔离政策，而牺牲了自己。27年的个人自由，对方没有说是可以两全，那是不是说这27年里的牢狱生活，其实是他的个人利益呢，还是对方辩友急需要告诉我，他对个人利益还有群体利益的两全之道的了解，不如对方辩友来得更透彻呢?谢谢各位!
主持人：谢谢陈勋亮同学，下来我们请正方的三辩叶斌同学，对正方的观点做进一步的补充，时间是三分钟，请!
叶斌：谢谢，大家好，首先我们这个课题中的个人是指广泛意义上的个人，而不是某一个人，对方一辩却用苏哈托的个例来否认我方的观点，那么是不是我们今天的辩题应该改成苏哈托和群体利益不可以两全呢?请对方不要篡改命题，确实我承认对方辩友的陈词十分的精彩，但是我始终无法理解他们讨论的个人利益，他们所讨论的个人利益是什么，是这个要有，那个也要全，鱼也要吃，熊掌也要要，可以说左手一条鱼，右手一只熊掌，请问这种个人利益如何体现呢，他可以实现吗，我们知道有得有失，有付出才会有所获得，按照对方辩友的观点，如果我方现在这场比赛，我个人倒是失去利益了，因为我付出了时间和精力，所以说对方辩友讨论的不是个人利益，他们讨论的是不劳而获。其次，全，我同意对方的观点，全是完美无缺的意思，但我不能同意他的辩题中的意义，如果我们这样讨论的话，我们将首先问，这个世界上有没有完美无缺的东西，一个都不会有，何况是两个呢，还要两全呢?对不对，所以请对方不要擅自篡改这样的命题，对于李光耀先生而言，他可能觉得精神和理想的追求更高于物质的追求，所以说这点恰恰可以证明，我方的观点，当一个人追求更高层次更高的利益之时，也实现了群体的利益，两者是可以两全的。最后个人利益和群体利益虽然是一对矛盾，但是不是永恒不可调和的矛盾，两者不像水火不能相容，生死不能并存一样，是你中有我，我中有你，相互包含，相互促进，群体利益在本质上，就是大多数，个体利益的体现，在现实中，两者可以两全，在逻辑上两者也可以两全，人类社会历史进步就证明了这一点，谢谢!
主持人：谢谢叶斌同学。下来我们请反方的三辩陈政弘同学发言，时间是三分钟，请!
陈政弘：谢谢大家，首先要澄清一点，我方说的两全，绝对不是十全十美，或者是不劳而获，我方说的两全，是根据辞海所说的完整保全，对方说一则大，一则可以小，这也叫两全，那苏哈托……科力莎的信念是要造福人群，他自己本身就说到，我不在为自己，我志在救世，请问他信念志在救世说，你告诉他，他是为了个人的利益而这样子做的吗?第三、对方告诉我们，个人利益必定是正面的，必定是正确的，而那些坏的例子他说，这是特例子然后他说我们不看，命名有坏的例子，他不看，然后他说这是两全，这样子毫无现实的逻辑吗，对方观点跟现实本身就不两全了吗?我们说如果说坏的例子不是个人利益的话，那孔老夫子为什么要说，小人予以利，君子予以义呢，为什么我们说自私自利，唯利是图呢，可见小人的利也是个人利益的一种啊。接下来让我从微观的层面向大家论证，个人的自私本性和价值多元，更激化了个人利益和群体利益的矛盾和冲突，第一、个人是以利己为主，群体则以共益为重，荀子就说到，人之性生而好利，“把基里根”说到所谓的道德法律是不可能完全控制人的欲望的。第二、我们现在知道，个人是价值的多元取向，群体却要求意志的价值标准。我们常常说，一种米养百种人，每种人都有自己价值标准和生活模式，当一个人的价值取向和大部分人不同，甚至相违背的时候，他能说他的个人利益能够保全吗，如果强势了主流文化，真的能够暴露和接纳这些个人利益的话，就请对方告诉我们一些现实的历史吧。请问大家，在回教国的社会中，为什么某些个人非回教徒就得牺牲掉他喝酒和吃猪肉的权利呢?为什么在保守的东方社会中，同性恋到现在还没有得到一个法律上的认同，为什么在一些集权的政治统治国家，个人的权利总是受到无理的限制，包括言论和自由呢?这样多的为什么，对方能够告诉我，这是一个特殊例子不看，就告诉我这是两全的吗?回到现实吧，如果人人都能够是一致的价值标准，人人都能控制欲望，对方才可以说这可以两全了，谢谢!
主持人： 谢谢陈政弘同学，那么听过了双方前三位代表的发言，我们暂时休息一下，稍候回来马上要进行的是自由辩论，我们回头见。
各位观众，欢迎回到20__年国际大专辩论会半决赛第二场，刚刚通过前六位辩手的发言呢我们可以看得出，双方都是有备而来的，那么接下来要进行的自由辩论这个阶段，更是要着重考验辩手们应变的素质，双方都有四分钟的发言时间，必须交替发言，我们先从正方开始，请!
王筱青：我想首先提醒对方辩友，我们今天所谈的利益一定是符合社会功德的利益，那您谈到的小偷和窃贼利益，自然不在我们今天所讨论的范围之内，那对方同学把李光耀先生和苏哈托同日而语，来证明今天的话题，显然不妥，我想首先请问对方同学，人为什么要群居?
胡渐彪：先回到对方辩友刚才所说的，个人利益必然要是善的，但是刚才对方一辩明明告诉我们，个人利益指的是一种欲望和需求上的满足，请问一下，欲望和需求上的满足，就必然一定要是善的才行吗?
解意：请对方辩友不要回避我方的问题，人，个人利益的实现从来离不开群体的保障，我想再请问对方辩友，从原始社会到现在，我们的人进步了吗，我们的社会发展了吗?
陈勋亮：当然进步了，因为我们知道，群体利益凌驾于个人利益，为了群体利益，我们要牺牲小我，完成大我。
叶斌：对方一直在牺牲小我，完成大我，请问这个大我是不是我啊，难道我就不是个人了吗?其次我们知道社会最基本的组成部分是群体，而是家庭，你一生下来就归属于这个家庭，那么你和你家庭这个群体利益不两全吗，是你损害了你的家庭还是你的家庭损害了你呢?
